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稍有空闲，便会像当年墨染先生给自己出题般给孙振鹏出些个译制难题，然后加以指引，这也算是让发丘一门的悟字诀有个传承。
孙振鹏就这么跟了位召兴四年，渐渐的适应了考古工作，跟位召兴的配合也越来越默契。
虽然考古挺枯燥，好在不论跟着位召兴走到哪里，自己这个助理都很受尊敬，不像之前在工地上，除了那些附近游荡的野狗，谁都能使唤他几句。
啪嗒啪嗒的鼠标声响，把孙振鹏的思绪拉了回来。
位召兴正在笔记本电脑旁细细端详着昨天专门跑去连县译制的那片龟甲照片。
“位教授，龟甲里提到的归藏之国，会不会跟流传的归藏易有什么关系？”
孙振鹏道出了心中疑惑，昨天他就想问这个问题，只是回来之后位召兴一直在高强度工作，他没敢打扰。
位召兴微微直起身子：
“世传的《归藏》，是后人利用所谓的《归藏易》重编的筮书，这种重编后的内容到底是不是原本真实面貌，需要咱们考古人不断举证推敲……”
“王家台出土的《易占》，很有参考价值，但是这里面的内容，跟世传三坟书中的《归藏易》完全没有重合之处，所以世传《归藏易》中的内容，不建议参考。”
孙振鹏有些不解：
“位教授，你这说法太主观了，也可以说世传《归藏易》为真，王家台的秦简有水分啊，毕竟秦王没少烧书，他不爱咋写咋写么……“
位召兴微微一笑：
“振鹏，平时叫你多看书，你就在那看些杂七杂八，考古是严谨的，这可不是我的主管说法……”
“清朝道光年间，学者马国翰倾尽毕生经历辑录编辑了《玉函山房辑佚书》，里面收录的是唐朝以前便已散亡的古籍……”
“书中多条内容与王家台出土的《易占》内容完全相同，这就足以佐证，世传三坟书中的《归藏易》真实度存疑……”
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“至于你刚才问的，龟甲之中所说的归藏之国是否与归藏易有关，这个谁说了都不算，需要慢慢求证，才能得出定论。”
听到这里，孙振鹏还有些不服，从裤兜里拿出一个小本子，翻开几页，边展示边讲：
“但我觉得《归藏易》确实比周易更加严谨啊，位教授你看这卦象图，都说易学就是高级数学，这个是可以演变为二进制的……”
“乾为111，兑为110，按照八卦顺序，巽为011，应该排在震的后面，可他一下跳到卦象图得东北方向了，这太极的圆，就不是圆了……”
不等孙振鹏说完，位召兴哈哈大笑：
“你小子，别的事情不用功，在这事儿上倒挺下力气，易学博大精深，连孔圣人都要给他做传，你这看点皮毛，就妄想推翻吗……”
“如果所谓的连山易和归藏易真的存在，那也是被时代淘汰更替掉的，周易能够传世，是因为他更加完整成熟，或许传闻中的连山归藏也并未失传，只是被剔除糟粕演变成了周易罢了……”
孙振鹏闻言沉思片刻，继续反问：
“位教授，那有没有一种可能，所谓的世外高人寻找古墓，都是在参考周易，所以古墓的发现才只停留在了商周时期……”
“而想要寻找更早的古墓，则需要参考那个时代人们所追寻的风水真理呢？”
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